티스토리툴바

본문 바로가기
728x90
반응형
SMALL

세계의 괴물,요괴,귀신196

[중국의 요괴] 중국의 고량산 동쪽 400리에 떨어진 사산 이라는 곳에 살며 하얀색 털에 긴 귀와 긴 꼬리를 가진 흰여우 요괴 시랑(豺狼) 시랑(豺狼) - 중국 신화 속 백색 여우요괴 분석1. 어원시랑(豺狼)이라는 명칭은 중국 고대 문헌에서 그 기원을 찾을 수 있으며, 한자 자체의 의미를 살펴보면 '豺'는 승냥이를, '狼'은 늑대를 의미합니다. 그러나 산해경에서 언급되는 시랑은 단순한 승냥이나 늑대가 아닌, 여우의 형태를 띤 신비로운 요괴로 묘사됩니다. 이러한 명칭의 모순은 고대 중국인들의 동물 분류 체계와 신화적 상상력이 결합된 결과로 볼 수 있습니다.'시랑'이라는 용어는 원래 맹수를 지칭하는 일반적인 표현이었으나, 산해경이라는 신화 체계 안에서는 특별한 의미를 갖게 되었습니다. 이는 고대 중국 문화에서 동물의 이름이 단순히 생물학적 분류를 넘어서 상징적, 신화적 의미를 담고 있었음을 보여줍니다. 특히 '시랑'이 여우의 형태로 묘사되면서도.. 2025. 7. 30.
[중국의 요괴] 몸 빛이 하얗고 등과 머리 위에 뿔이 나 있으며 상서로우며 신비로운 여우 요괴 승황(乘黃) 1. 어원 승황(乘黃)의 어원은 중국 고대 문헌인 **산해경(山海經)**, 구체적으로 **해외서경(海外西經)**에서 처음 등장합니다. ‘승황’이라는 이름은 한자 ‘乘’(탈 승)과 ‘黃’(노란 황)을 조합한 것으로, 직역하면 “노란 것을 탄다”는 의미로 해석됩니다. 이는 승황이 빠르고 신비로운 존재로서 사람을 태우고 하늘을 날거나 장수를 부여하는 상징성을 암시합니다.곽박(郭璞), 산해경의 주석가,는 승황을 **비황(飛黃)**이라고도 불렀으며, 이는 “날아다니는 노란 존재”라는 뜻으로, 그 신속함과 신령스러움을 강조합니다. ‘황’은 중국 문화에서 황금색이나 밝은 빛을 상징하며, 황제(黃帝)와도 연관되어 고귀함과 신성함을 나타냅니다. 따라서 승황의 이름은 그 자체로 신비로운 힘과 고귀한 이미지를 내포하고 있습.. 2025. 7. 29.
[중국의 요괴] "물 호랑이"라는 뜻을 가졌으며 물속에 오직 무릎만 수면 위로 노출시킨 채 누군가 다가오기를 기다리는 수호(水虎) 수호(水虎) 신화 분석어원어원수호라는 이름은 중국어로 '물호랑이'를 의미하며, '수(水)'는 물을, '호(虎)'는 호랑이를 가리킵니다. 이 이름은 수호가 물속에 서식하며 호랑이와 유사한 특징을 가진 요괴로 묘사된 데서 유래했습니다. 중국의 고서인 《본초강목》과 《양면기》에서 수호는 물과 호랑이의 특성을 결합한 존재로 기록되며, 이는 수호의 강인함과 신비로운 성격을 강조합니다. 일본에 전파된 후에는 '스이코(水虎)'로 불리며, 캇파와 혼동되거나 동일시되기도 했습니다. 이러한 어원은 수호가 물과 육지의 경계를 넘나드는 존재로 인식되었음을 보여줍니다.전승 이유전승 이유수호 신화가 전승된 이유는 고대 중국 사회에서 자연과 인간의 관계를 설명하고, 물이라는 불확실한 환경에 대한 두려움과 경외를 반영하기 위함입니다.. 2025. 7. 28.
[중국의 요괴] 서유기에 등장하는 요괴로 태세와도 겨를수 있다는 요괴 세태세(賽太歲) ---새태세 (賽太歲): 중국 서유기에 등장하는 요괴1. 어원 (語源)새태세(賽太歲)라는 이름은 그 자체로 요괴의 강력함과 특이성을 나타냅니다. '새(賽)'는 '겨루다', '필적하다'는 뜻을 가지고 있으며, '태세(太歲)'는 중국의 전설과 민간 신앙에서 중요한 위치를 차지하는 존재입니다. 태세는 주로 흉신(凶神)으로 인식되거나, 때로는 고대 천문학에서 목성(Jupiter)의 위치를 나타내는 상징으로 사용되기도 합니다. 일반적으로 태세는 인간의 길흉화복에 큰 영향을 미치며, 특히 사람들에게 불운과 재앙을 가져올 수 있다고 여겨지는 강력한 존재입니다. 따라서 '새태세'라는 이름은 '흉악한 태세와도 능히 겨루거나 필적할 만하다'는 의미를 내포하고 있으며, 스스로 붙인 이름이라고 전해집니다. 이는 요괴 자신이 .. 2025. 7. 27.
728x90
반응형
LIST

티스토리툴바