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한국신화-유래,역사편11

[한국의 요괴] 불을 밟고 다닐 만큼의 불과 친화적이며 빛을 상징하는 신수 양수(陽燧) 🌞 양수(陽燧) 개요양수(陽燧)는 고구려 시대의 덕흥리 고분 벽화(德興里古墳壁畵)에 등장하는 신수(神獸) 중 하나로, 동쪽 천정의 앞쪽 벽면에 위치하여 신성한 존재로 묘사되어 있습니다. 총 18종의 신수 중 한 마리로 확인되며, ‘양수지조(陽燧之鳥)’라 불리는 신조(神鳥)로 분류됩니다. 이 존재는 태양의 빛, 불의 속성, 신성한 힘과 직결되는 고대 동북아시아의 자연 숭배 관념이 반영된 상징적인 신수입니다.고분 내에 남긴 글귀 "陽燧之鳥履火而行(양수지조이화이행)"은 “양수라는 새는 불을 밟고 다닌다”는 뜻으로, 불꽃 위를 걷는 신비한 능력을 상징합니다.🔥 출전: 덕흥리 고분 벽화양수는 평안남도 덕흥리에 위치한 고구려의 덕흥리 고분에서 발견된 천장 벽화에서 확인된 존재입니다. 덕흥리 고분은 5세기경에 조.. 2025. 5. 14.
[한국의 요괴] 자신의 딸이 악귀들에게 당하여 악귀들을 때려 잡기 위해 스스로 악귀사냥꾼이 된 두억시니 두억시니 연구 보고서: 기원, 역사적 해석, 현대적 변용서론두억시니는 한국 민속에서 중요한 위치를 차지하는 동시에 종종 오해를 받는 존재입니다. 현대에 들어 한국의 전통적인 요괴에 대한 관심이 높아짐에 따라, 두억시니에 대한 심층적인 이해의 필요성이 더욱 커지고 있습니다. 본 보고서는 두억시니의 기원 설화, 역사적 해석, 그리고 현대 문화에서의 다양한 변용 양상을 종합적으로 분석하는 것을 목표로 합니다. 특히, 널리 알려진 고조선 의병장 '두억' 설화의 진위 여부, '설총요집'이라는 고서의 존재, 과거 민간에서의 용례, 민속학 연구에서의 재조명, 조선 후기 야담집 '기관'에서의 묘사, 도깨비와의 비교 분석, 그리고 현대 인터넷 문화에서의 재해석을 심층적으로 다룰 것입니다.널리 알려진 기원 설화의 해체 '.. 2025. 4. 21.
[한국의 요괴] 한국 민담에서 가장 유명하고 각양각색으로 등장하는 잡귀 일명 도깨비 도깨비에 대한 개요1. 도깨비의 전통적 모습도깨비는 어슴푸레한 환상 속에서 나타나는 덩치가 큰 남성으로 전해집니다. 현대 한국인들에게 가장 익숙한 도깨비의 모습은 유쾌함, 망측함, 비범함을 동시에 갖춘 귀신입니다. 도깨비는 귀매, 귓것, 허주, 뜬것, 독각귀 등 다양한 이름으로 불립니다.2. 도깨비의 이야기이야기 속에서는 물건이 오래되면 도깨비가 된다고 전해지며, 특히 오래된 빗자루가 도깨비로 변하는 경우가 많습니다. 일부 지역에서는 오래된 빗자루에 피가 묻으면 도깨비가 된다는 전승도 있습니다. 이로 인해 오래된 빗자루를 벽에 세워 두지 않는 풍속이 존재합니다.3. 도깨비와 인간의 관계도깨비는 인간들과의 친밀성을 강조하며, 인간 남성을 부를 때 "김서방"이라는 친근한 호칭을 사용합니다. 이처럼 도깨비는 .. 2025. 4. 6.
[한국요괴] 신라때 김유신 앞으로 찾아온 그 노인이 변신술을 부렸다는 노옹화구(老翁化狗) 신라시대때 김유신을 찾아온 한 노인이 있는데 이 노인은 변신술을 부렸다고 나와!!.. 신이담(神異譚) 중 변신담(變身譚)에 속한다고 되어있어. 지금은 전하지 않지만 수이전에 수록되어있다고 나와 있었대.  노옹화구(老翁化狗)는 신라 시대의 신이담(神異譚) 중 **변신담(變身譚)**에 속하는 이야기로, 수이전(殊異傳)에 기록되어 있었다고 전해집니다. 하지만 수이전은 현재 전하지 않으며, 후대의 기록을 통해 일부 내용이 전해집니다.노옹화구 설화 개요김유신과의 만남: 신라의 명장 김유신이 어느 날 한 **노인(老翁)**을 만나게 됩니다.변신술의 시연: 이 노인은 김유신에게 자신의 능력을 보여주겠다며 스스로 개(狗)로 변신합니다.의미와 해석: 단순한 변신술의 시연이 아니라, 김유신에게 어떤 교훈이나 가르침을 주기.. 2025. 2. 16.
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