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세계의 괴물,요괴,귀신/한국괴물,요괴,귀신95

[한국의 요괴] 1000년의 수행 끝에 바다에서 최고의 지위를 가진 이무기 이무기의 전승과 생태1. 이무기의 정의와 기원이무기의 의미와 어원이무기는 한국 신화 및 민간설화에서 ‘용이 되지 못한 뱀’으로, 용과 뱀의 중간적 존재로 인식되는 상상의 동물입니다. 천 년 동안 물속에서 수행하면 여의주를 얻어 용이 될 수 있다는 전승이 대표적입니다.이름의 어원에 대해서는 여러 설이 있는데, 《삼국유사》에 실린 ‘보양이목(寶壤梨木)’ 설화의 용왕의 아들 이목(璃目)에서 유래했다는 설이 가장 널리 알려져 있습니다.이무기의 동물적 기원이무기의 실제 모티프에 대해서는 여러 견해가 있습니다.수달이 머리만 내밀고 헤엄칠 때의 모습이 큰 뱀처럼 보여서 이무기의 실체로 추정되기도 하며, 파충류 중 구렁이가 크고 오래 살아 성장한 개체가 사람들에게 이무기로 보였을 가능성이 높다고도 합니다.파충류는 일생.. 2025. 5. 30.

[한국의 요괴] 뱀과 용의 중간형태로 천년이란 기나긴 동안 수행해온 용이 되기 이전의 동물 이무기 이무기(螭龍, Imugi)의 개요이무기는 한국 신화와 민간 전승에서 용이 되기 전의 거대한 뱀 혹은 반신반수의 존재로 여겨지는 상상의 동물입니다. 주로 물과 연관된 토지신적 속성을 가지며, 천년을 수행하면 여의주를 얻어 비로소 용으로 승천할 수 있는 존재로 전해집니다. 이무기는 다양한 명칭과 지역별 전승, 그리고 여러 상징적 의미를 가지고 있습니다. 이무기의 개념은 한국 고유의 신화, 민간 설화, 불교, 도교적 사상 등이 혼합되면서 독특한 형태로 발전하였습니다.1. 이무기의 정의와 상징적 의미● 이무기의 정체성(19pt)이무기는 한자로 螭龍(이룡)이라 하며, 용과 뱀의 중간 존재로 해석됩니다. 단순한 동물적 존재가 아니라, 하늘로 승천하기 전 단계의 영물 혹은 반신적 존재로 인식되었습니다. 대개 뱀의 모.. 2025. 5. 29.

[한국의 요괴] 오직 집에만 존재하며 집에서 괴상하고 해로운 짓을 하는 의가작수(依家作祟) 1. 어원‘의가작수(依家作祟)’는 한자로 '의지할 의(依)', '집 가(家)', '지을 작(作)', '재앙 수(祟)'를 사용합니다. 직역하면 “집에 의지하여 재앙을 만든다”는 뜻으로, 특정 주택이나 거처에 붙어 살며 괴상하고 해로운 짓을 일삼는 존재를 의미합니다. 이는 단순한 귀신이라기보다는, 집 자체에 정착하여 악의적 행위를 반복하는 정령 또는 요괴의 개념에 가깝습니다.2. 전승이유‘의가작수’ 전승의 핵심은 귀신의 활동이 개인이 아닌 ‘집’이라는 공간에 집중된다는 점입니다. 이는 유계량이라는 실존 인물의 사후, 그의 원혼이 특정 공간에 머물며 악행을 일삼았다는 점에서 비롯됩니다. 요괴가 특정 장소와 결합하여 발생하는 재앙은, 전통적으로 불길한 주택이나 묘혈, 혹은 풍수지리적 문제와도 연계되며 사회의 불.. 2025. 5. 28.

[한국의요괴] 하늘의 비를 상제의 허락없이 내렸지만 원광에 의해 죄를 피할수 있었던 이목룡(梨木龍) 1) 어원 이목룡(鯉目龍)이라는 이름 자체는 한국 전승에서 흔히 발견되는 일반적인 용어는 아닙니다. 오히려 이는 '이무기' 또는 **'용녀'**와 같은 한국의 용 전승에 등장하는 존재들을 지칭하는 과정에서 파생된 표현으로 보입니다. '이목룡'이 『해동고승전』에 등장하는 '서해에 사는 용녀'를 지칭한다고 명시된 점으로 미루어 볼 때, 이 이름은 아마도 해당 용녀의 정체성이나 특성을 묘사하기 위해 붙여진 명칭일 가능성이 높습니다. 즉, 특정 종(種)을 의미하는 고유명사라기보다는, **물고기(鯉)의 눈(目)을 가진 용(龍)**과 같은 시각적 특징이나 서식 환경을 나타내는 일종의 별칭에 가깝다고 해석할 수 있습니다. 이러한 명칭 부여 방식은 한국의 설화나 전설에서 흔히 나타나는 현상입니다. 특정 존재의 특징이.. 2025. 5. 27.

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